一六六五年 § 民前二四七年 § 明水曆十九年.清康熙四年

●三寮灣先民追隨民族英雄鄭成功移民來臺,為了保護航海平安,特隨身奉請 李府千歲金尊渡臺,在三寮灣一帶定居。初搭建三間草寮安身,因三寮之間的道路彎曲,因而有「三寮灣」之稱。

●李府千歲略歷:福建省泉州府晉江縣人。姓祝,名麒祿,別名嘉錄。排行第二,兄金龍,弟銘宏。唐朝進士。三十六歲得道成神。

●先民定居三寮灣後,生活簡陋,隨身奉請來台的 李府千歲金身,無處安奉,只好置於工具籃中,逢祭拜時,才請出祭拜。

一八九四年 § 民前十八年 § 甲午年八月

●日本侵台,部分日本兵由南鯤鯓廟後的王爺港下游登陸,要地方人提供柚米 ( 麻豆文旦 ) ,當時,鄉民皆誤解為 ( 幼女 ) ,於是,將軍鄉林進士乃召集地方人士,領頭反抗。村民為了避禍,奉請 李府千歲順著沿海逃走,避於將軍鄉的馬沙溝,經卜筊請示,指示不可離開,可保平安。結果,部分逃往蕭隴者終遇害。這次的「走番仔反」事變 李府千歲大顯神威,救了很多人。 ( 詳見本宮發行「玉敕代天府戊午科金籙五朝慶成祈安醮典紀念特刊」,劉玉堂編,侯萬蟾撰,「回憶小述」。 )

一八九五年 § 民前十七年 § 辛丑(清光緒二十一年)

●本庄編入學甲堡後,庄民發起由學甲慈濟宮恭請 保生大帝神尊奉祀。

●保生大帝略歷:保生大帝,姓吳,諱 ,字華基,號雲衷,人稱雲衷先生。大帝羽化昇天後,鄉里父老私諡為「醫靈真人」。雕刻其神像膜拜。宋高宗,為敬重 吳真人高超的醫術和高尚的醫德,及成神後顯聖救駕,特開國庫在 吳真人的出生地,福建省泉州府同安縣明盛里白礁村,敕其建造皇宮式的廟宇「慈濟 廟」。後賜廟額,易名為「慈濟宮」。歷代皇帝又加封為「大道真人」、「忠顯侯」、「英惠侯」、「靈護侯」、「正佑公」、「沖應真人」、「醫靈真君」、「服惠帝君」等,後由明成祖敕封為「昊天醫靈妙惠真君萬壽無極保生大帝」,洪熙元年 ( 一四二五年 ) ,封號更增至廿四字,即「恩主昊天金闕御史慈濟醫靈妙道真君萬壽無極保生大帝」。

一九○一年 § 民前十一年 § 辛丑 ( 清光緒二十七年 )

●因為居民感染阿芙蓉毒 ( 鴉片煙毒吸食者 ) ,被日本警察集中於大埔 ( 現在臺南縣鹽水鎮大豐里 ) 矯正時,受 文衡聖帝庇祐終獲克治絕跡。部落耆老感謝神恩顯赫,護祐全體平安,大家恭迎 聖帝入庄奉祀。

一九○二年 § 民前十年 § 壬寅 ( 清光緒二十八年 )

●李府千歲駐三寮灣後,神威顯赫,有求必應,各地受惠者不計其數,口碑傳播,前來祈安問籤者日增,先民為遂神聖救世宏願及供信徒膜拜有所,乃集資興建慈安宮安奉 李府千歲金身。

●慈安宮之建廟,雖然是公厝式簡單廟宇,但在當時眾信徒的心目中是一件大盛事,當時迎請南鯤鯓代天府開基吳府三千歲駕臨擇地,三王爺不敢大意,竟耗費 六個月的時間,才擇好廟地 ( 臺南州北門郡北門庄溪底寮字三寮灣一三九番地 ) 即現在慈安村十鄰三寮灣二四五號興建。

●註:查慈安官之命名,係因本庄屬學甲堡。堡內廟宇大部份冠以「慈濟宮」的「慈」字為首,以示對 保生大帝的敬意。

一九○七年 § 民前五年 § 丁未 ( 清光緒三十三年 )

●劉瓜瓞 ( 別名文彩 ) 等,發覺部落內,疫氣四起,住民寢食不安。為掃除群邪及疏通水路,改善環境衛生起見,恭迎南鯤鯓代天府開基 吳府千歲及學甲慈濟宮 開基保生二大帝蒞臨繞境巡察,掃除群邪無數,並改惡習,疏通水路,以免遇雨積水。地方環境終獲改善,合境平安。

一九二○年  § 民國九年 §  庚申年三月

●本官神轎、信徒,參加學甲慈濟宮刈香盛典。

一九二八年 § 民國十七年 § 戊辰

●本宮由南鯤鯓代天府分靈 吳府千歲鎮殿奉祀。請蚵寮莿司來本宮恭雕。

一九二九年 § 民國十八年 § 己巳

●學甲慈濟宮舉辦醮典,本宮參加盛事。

一九三八年  § 民國二十七年 § 戊寅

●日本政府為推行皇民化運動,排除我國的歷史文化及宗教信仰,故意築路經由本庄聖地﹁慈安官﹂,逼使慈安宮非遷移不可,並強迫將所有奉祀神像供出燒毀。 當時本省被拆廟宇、被焚神佛不計其數。但日本警察目睹本宮 李府千歲神功卓著,正氣昭彰,特法外相待,不敢禁止信徒參拜。其餘奉祀神佛,幸喜庄內人士不屈日人之淫威,秘密將 吳府千歲、保生大帝、哪托太子、中壇元帥等神像隱藏起來,致未受禍害,誠為不幸中之大幸。

一九四五年 § 三十四年 § 乙酉年四月間

●時逢二次世界大戰期間,本省各地常被盟機轟炸,李府千歲為信徒消災解厄,奔走忙碌,席不暇暖,奉迎神尊者常有向隅之場面。為此,前故本宮董事長侯萬蟾,乃建議董事會,增加雕塑 李府千歲神像,供信徒奉迎祈求平安。但在入神開光後,降駕之時,竟自稱為東港東隆宮 溫府二千歲,奉玉旨派來三寮灣東隆官輔佐 李府千歲,重建宮廟。從此,兩位神尊大展神威,南巡北狩,受惠信徒倍增,廟譽日隆,香火更盛。

●溫府千歲略歷:溫府千歲,姓溫,名鴻,字德修。生於北朝隋煬帝大業五年 ( 西元六○九年 ) ,歲次己巳年十一月一日。山東濟南府歷城縣人,曾任山西知府,後封王爺。成神後,皇帝追封「代天巡狩」,頒旨全國建廟奉祀,春秋致祭,永享人間香火。並下旨建「巨船」,名曰「溫王船」。又在王船上御書「遊府吃府,遊縣吃縣」, ( 詳見劉玉堂撰「玉敕代天府三寮灣東隆官」溫府千歲史記 ) 。

一九四五年 § 三十四年 § 乙酉年四月十四日

●李府千歲降駕指示,要求拆除舊廟,重建廟字。是時,本省尚受日本統治。日政府雷厲風行推行皇民化運動,不但嚴禁興建廟宇,且到處燒毀神佛;因此,庄民對 李府千歲及 溫府千歲一再指示,要拆除舊廟,重建新廟之舉,均大惑不解,不料,經過數月之後,日本投降,本省重歸祖國懷胞,庄民始恍然大悟,欽佩二位神尊的先見之明。

一九四八年 § 三十七年十一月廿日 § 戊子年十月廿日

●恭請東港東隆宮 溫府千歲,駕臨本庄,為本宮重建廟宇擇地,結果決定在臺南縣北門鄉三光村四鄰二十九號基地上重建本宮 ( 現在經門牌重編改為三光村九十五號 ) 。本宮遵照 李府 溫府二位千歲指示,鳩工興建廟宇。重建廟宇工程正式開工。由侯萬蟾策劃。廟宇參考左營 後北極殿之型式,聘請左營陳賜、陳 乾與臺南朱和等人建造。

一九四九年 § 三十八年十月五日 § 己丑年八月十四日

●農曆八月重建工程落成,廟貌堂皇壯觀。同時為答謝溫二千歲輔佐之恩,將原「慈安宮」易額為「東隆宮」。正式成為本省第二東隆宮。

●原護祐在本庄劉姓角的 池府十歲,在重建落成後,

奉 李府千歲指示,恭請在本宮鎮殿合祀。

●本宮信徒林量、林往、林東升大德,所奉祀「中壇元帥」,經本宮 李府千歲諭示,歸公入本宮,擔任「文先鋒」。

 

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重大事紀《摘錄於〝台南市北門區三寮灣東隆宮:照片話宮史〞》